婆婆是非常虔誠的佛教徒。過去我不想跟她有正面的衝突討論不同的宗教觀( 我只告訴她，因信而得力量，不管是哪個宗教都是)，，但聊起我的檢查後，她又告訴我要唸觀世音菩薩，我跟她說我沒有信，我信上帝。但她總要告訴我，只有成佛才究竟，信上帝的層次不夠高。她又說，她求她的孫輩可是要由西方世界而來 ，不然不來。( 我沒告訴她，我求上帝賜給我)，由於去年子宮外孕，她堅信上次那次一定是不該來的，所以被擋掉了。我不知道有何基準判斷這件事上，故只有在自信與盲信吧; 而母体是決定於我的身上，我婆婆的信念，難道會影響到我嗎??我又告訴我婆婆，有通靈告訴我，我身邊已有小孩在等著，若妳求妳的，那這些已在等待的靈又如何解釋呢? ( 我內心想，難到不是妳要的，妳要那些靈離開嗎?? ) 我其實不想迷信，但也相信這世界靈界的奇妙性。我婆婆說她最後兩個小孩是求觀音來的，特別地乖。總而言之，一個人已非常相信一件事，妳要去扭轉改變她的信念，是不太可能的。反正，我又說，每個人信什麼都是個人的因緣際會!! 我的婆婆沒有想到，在她的家庭成員，有一個不是她所願的，有點遺憾吧 !! 我又想，我跟philip的下一代 應該由我們自已作主，怎麼會是由婆婆願力而成的呢? 這點，我不以為然 !
每個靈，都有其自已的功課。佛教所說的業障，就是西方所說的功課。我倒是比較能夠接受，我們學不會的一件事情，一直反覆讓我們學習，直到我們學會為止。而，業障( 所做的錯事，有報應，就該受苦受難的)，這實在是讓人太沉重的說法 ( 也像 original sin，也是與生俱來的，我們無法逃脫它，它就是存在)，總之，能解釋世上的現象，我們就產生一種說詞來合理化我們的想像。聖嚴法師倡導比較宗教學，表示他並不排斥他類宗教。每個宗教若能淨化人心靈，讓人成為更好的人，讓世界更平安，就是好的宗教，至於人的靈的歸屬，就讓人自已的感召去到他們該去的地方吧!! 婆婆想去的婆娑世界，而我呢? 就讓我的功課做到哪，算到哪，若該回來重修，就再回來吧! 直到因綠各方俱備後，我就會到了我該去的地方。其實，只有把所有法則integrate 在一起，把衝突拿掉; 讓世界圓融，多覺醒。這世界是太多衝突了。
至於修行，能修到發心真心為他人，我想這是最高境界，是很美的。但勉強自已做善事，也是踏出第一步想為自已做件好事。哲理永遠辯不清，只能說把持自已的願力吧。共勉之 ~
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